Tiefes Gefühl und verspielte Ironie – Peter Rühmkorf (1929-2008) verwob beides in seiner einzigartigen Sprachkunst. Schreiben war für ihn ein fortwährendes Experiment. Das Altonaer Museum widmet ihm nun eine Ausstellung und schafft so die Gelegenheit, dem Dichter auf die Spur zu kommen, sein poetisches Konzept zu verstehen und sich von Werk und Person zu eigenen Texten inspirieren zu lassen. Eine experimentierfreudige Vers- und Geschichtenschmiede für alle, die sich gern ausprobieren.

Treppenhäuser und Eingangshallen: Diesen Zwischenbereichen, in die man sich manchmal nicht traut "nur so aus Interesse" hineinzugehen, statten wir einen Besuch ab. Auf dem Rundgang zwischen Mönckebergstraße und Meßberg erhalten wir Einblicke in 100 Jahre Treppenhaus-Architektur. Die Gestaltung des Geländers, die Form des Antrittspfostens, die Rundung der ersten Stufen, die Beschaffenheit der Wandverkleidung, der zusätzliche Bauschmuck – all dies und manches mehr bilden die jeweils charakteristischen Teile eines Treppenhauses und werden bei dem Rundgang unter die Lupe genommen.

Die schönen Gebäude der Jugendstil-und Gründerzeit in Hamburg fristen zu Unrecht ein Mauerblümchendasein. Sie sind weitgehend unbekannt, obwohl die meisten von ihnen unter Denkmalschutz stehen. Unser Zielt ist das Generalsviertel. Wir starten Ecke Hoheluftchaussee, biegen dann in den Eppendorfer Weg, schauen uns die schönen Jugendstilfassaden in der Gneisenau- und Kottwitzstraße an. Am Schluss erfreut uns das Jugendstilinnere einer ehemaligen Schlachterei, in der seit einiger Zeit ein Café beheimatet ist.

Ein kompakter Rundgang durch die Speicherstadt zu (fast) allen Aspekten des Kaffees: Anbau, Handel und Transport, Röstung, Schmuggel und Genuss. Wir besuchen zwei kleine Museen - das Speicherstadt-Museum und das Zollmuseum.

Eine Kirchtour der besonderen Art erwartet Sie! Die Tour führt zu Fuß zu den fünf Hauptkirchen St. Jakobi, St. Katharinen, St. Michaelis, St. Nicolai und St. Petri. Unterwegs erfahren Sie interessante und auch humorvolle Geschichten zu den einzelnen Kirchen. Für die musikalische Begleitung sorgt der Profi Trompeter John Godbehere. Der Weg führt über etwa 10 km von der Jakobi Kirche durch die alte Speicherstadt zu der jeweiligen Hauptkirche und endet wieder bei der St. Jakobi.
Bitte festes Schuhwerk anziehen.

Neustadt? Neu bedeutet in diesem Falle das 17. Jahrhundert. Vom Stintfang auf der alten Bastion Albertus geht es durchs „Portugiesenviertel“ über den Großneumarkt bis zum ältesten Wohnhaus Hamburgs im Alten Steinweg. Im Michel besuchen wir „den Keller“ (Eintritt 3 Euro) und sprechen über Bestattungen und das Besondere des Michels.

Die reichsdeutsche Kolonialzeit dauerte von 1884 bis zum Ersten Weltkrieg. Die Eroberung von außer-europäischen Gebieten und die Versklavung von Menschen reichen jedoch noch weiter zurück als in die scheinbar kurze Periode während der Kaiserzeit. In Hamburg haben Kaufleute und Reedereien viel Geld mit Palmöl, Schnaps und Baumwolle verdient. Spuren der in Deutschland verdrängten Kolonialvergangenheit lassen sich noch heute finden - im Handel, in den Museen, Straßen, Köpfen und Schulbüchern. Nicht selten wird diese Epoche romantisch verklärt und die koloniale Gewalt verharmlost. Wie gehen der Senat, die Behörden und die Kirchen heute mit dem kolonialen Erbe um? Und was fordern Initiativen, die sich für postkoloniale Erinnerungsorte in Hamburg einsetzen? Eine Woche mit vielen Exkursionen, Diskussionen und Filmen erwartet Sie.

Am 8. Mai 1945 endete der Zweite Weltkrieg in Europa. Der von Deutschland entfesselte Krieg hat bis dahin noch nicht gekanntes unvorstellbares Leid, Tod und Zerstörung über große Teile der Welt gebracht. Ca. 55 Millionen Tote hinterließ dieser Krieg. Noch nie vorher waren so viele Zivilisten unter den Toten; ca. ein Viertel. Dieser Krieg war darüber hinaus geplant, um auch den rasseideologischen Wahn der Nationalsozialisten zur Ermordung von Millionen Juden und auch Sinti und Roma durchzuführen.
Wir beschäftigen uns mit der globalen und lokalen Kriegssituation ab Ende 1944, schauen auf internationale Bemühungen zur Beendigung des Krieges und Rettung von KZ-Gefangenen, erinnern an die sog. Kriegsendverbrechen in Hamburg und Umgebung. Der direkte Prozess, der zum Ende des Zweiten Weltkrieges führte wird unter Hamburger und reichsweiter Perspektive betrachtet, ebenso wie die unmittelbare Nachkriegssituation.

Einst waren sie ländlich geprägte Bauern- und Fischerdörfer, heute stehen die Elbvororte für Schönheit und Wohlstand der Hansestadt. Neben Blankenese, Nienstedten und Othmarschen gehören auch die weniger bekannten Stadtteile Rissen und Iserbrook in den Kreis. Wir erkunden die Elbvororte von Ost nach West und prüfen, ob sie ihrem Ruf gerecht werden. Geschichte und Stadtentwicklung werden genauso eine Rolle spielen wie die Menschen, die in den Stadtteilen leben und lebten. Wir wandeln auf den Spuren wichtiger Persönlichkeiten und auch der Naturschutz wird thematisiert. Die Elbe wird unser stetiger Begleiter sein.

Bergedorf ist eine Kleinstadt mit Flair, Zentrum einer einzigartigen Kulturlandschaft und wachsender Bezirk. Geschichte und Zukunft für Bergedorfer Altstadt, Hafen und Sternwarte werden uns ebenso beschäftigen wie der Alltag in Allermöhe. Wasserwege und Wassergewinnung in den Vierlanden und die Produktions- und Lebensbedingungen der Vierländer werden erforscht. Eine Erkundungstour führt zum Ausstellungsgelände des ehemaligen KZ-Neuengamme.

Bergedorf ist eine Kleinstadt mit Flair, Zentrum einer einzigartigen Kulturlandschaft und wachsender Bezirk. Geschichte und Zukunft für Bergedorfer Altstadt, Hafen und Sternwarte werden uns ebenso beschäftigen wie der Alltag in Allermöhe. Wasserwege und Wassergewinnung in den Vierlanden und die Produktions- und Lebensbedingungen der Vierländer werden erforscht. Eine Erkundungstour führt zum Ausstellungsgelände des ehemaligen KZ-Neuengamme.

Between 1850 and 1930 over five million people migrated through Hamburg BallinStadt to the US. Let’s spend a day learning about the fascinating and diverse European migration stories to the US. What types of people migrated? Why did they migrate? Let’s explore the exhibition and discuss their stories. What were their hopes and dreams? Were they fulfilled? How did they arrive to Hamburg? How were the travel accommodations? What was their destination and why? Were their aspirations, similar to the hopes and dreams of those who migrate today? These and many more questions will be answered during our museum visit. Afterwards, we will have a coffee at the restaurant and discuss our discoveries. Ab Niveau Englisch B2.

Jerusalem ist weltbekannt - und ein Pulverfass mit zahlreichen Konfliktherden. Der Staat Israel und Palästina kämpfen um die Stadt als jeweilige Hauptstadt. Auch Juden, Christen und Muslime beten in der Stadt an Orten, die für sie heilig sind - und streiten sich um Zugänge zu diesen Stätten. Jede Religion hätte die Stadt gern ganz für sich.
Die Theologin Karin Istel nimmt Sie mit auf einen Streifzug zu den wichtigsten religiösen und politischen Orten der geteilten Stadt.

Im digitalen Dschungel von Social-Media Plattformen, medialer Hetze und sogenannten Fake-News sind die Grenzen von demokratischem Diskurs und Populismus fließend. Erfahren Sie, wie Sie die unsichtbaren Fäden der Meinungsmache in der Digitalen Welt entlarven und Parolen gegen eine demokratische, multikulturelle Gesellschaft selbstbewusst entgegentreten. Methoden und Möglichkeiten werden aufgezeigt, um im Internet und im Alltag Fake-News zu erkennen und diskriminierender Hetze standhaft zu begegnen.

Zwischen 1940 und 1945 wurden über 8.000 Juden, Sinti und Roma aus Hamburg deportiert. Schon allein die Distanz zu den einzelnen Deportationszielen im östlichen Europa unterschied sich stark: zwischen Hamburg und dem Getto Theresienstadt lagen knapp 600 Kilometer, ins Getto Minsk waren es 1.400, nach Riga über 1.500 Kilometer. Weitere Zielorte waren Litzmannstadt, Auschwitz und Belzec. Die Situationen vor Ort entschieden im hohen Maße über die Überlebenschancen der Verschleppten. Das Machtgefüge vor Ort bestimmte die Handlungsoptionen der Deportierten. Der Vortrag der Historikerin Sarah Grandke unternimmt einen vergleichenden Überblick und stellt die unterschiedlichen Zielorte der Deportationen aus Hamburg in Bezug.

Das Einpersonenstück erzählt die Lebensgeschichte von Esther Bauer, der Tochter des letzten Schulleiters der ehemaligen Israelitischen Töchterschule. Es wird in Kooperation mit dem Thalia Theater am Originalschauplatz aufgeführt. Von der behüteten Kindheit in Eppendorf, dem Beginn der Nazi-Herrschaft, über die Deportation ins Ghetto Theresienstadt und in das KZ Auschwitz, von der Befreiung in Mauthausen bis zur Emigration nach New York und den Aufbau einer neuen Existenz. Das Stück erzählt vom Glück des Überlebens. Es thematisiert darüber hinaus den Tod der nahezu letzten Zeitzeugen auf einer sehr persönlichen Ebene.

Das Einpersonenstück erzählt die Lebensgeschichte von Esther Bauer, der Tochter des letzten Schulleiters der ehemaligen Israelitischen Töchterschule. Es wird in Kooperation mit dem Thalia Theater am Originaloschauplatz aufgeführt. Von der behüteten Kindheit in Eppendorf, dem Beginn der Nazi-Herrschaft, über die Deportation ins Ghetto Theresienstadt und in das KZ Auschwitz, von der Befreiung in Mauthausen bis zur Emigration nach New York und den Aufbau einer neuen Existenz. Das Stück erzählt vom Glück des Überlebens. Es thematisiert darüber hinaus den Tod der nahezu letzten Zeitzeugen auf einer sehr persönlichen Ebene.

Das Einpersonenstück erzählt die Lebensgeschichte von Esther Bauer, der Tochter des letzten Schulleiters der ehemaligen Israelitischen Töchterschule. Es wird in Kooperation mit dem Thalia Theater am Originaloschauplatz aufgeführt. Von der behüteten Kindheit in Eppendorf, dem Beginn der Nazi-Herrschaft, über die Deportation ins Ghetto Theresienstadt und in das KZ Auschwitz, von der Befreiung in Mauthausen bis zur Emigration nach New York und den Aufbau einer neuen Existenz. Das Stück erzählt vom Glück des Überlebens. Es thematisiert darüber hinaus den Tod der nahezu letzten Zeitzeugen auf einer sehr persönlichen Ebene.

Das Einpersonenstück erzählt die Lebensgeschichte von Esther Bauer, der Tochter des letzten Schulleiters der ehemaligen Israelitischen Töchterschule. Es wird in Kooperation mit dem Thalia Theater am Originaloschauplatz aufgeführt. Von der behüteten Kindheit in Eppendorf, dem Beginn der Nazi-Herrschaft, über die Deportation ins Ghetto Theresienstadt und in das KZ Auschwitz, von der Befreiung in Mauthausen bis zur Emigration nach New York und den Aufbau einer neuen Existenz. Das Stück erzählt vom Glück des Überlebens. Es thematisiert darüber hinaus den Tod der nahezu letzten Zeitzeugen auf einer sehr persönlichen Ebene.

Die Geschichte der Hamburger jüdischen Gemeinde – früher eine der größten und bedeutendsten in Deutschland – reicht zurück bis ins 16. Jahrhundert. Der Bildungsurlaub gibt einen historischen Überblick und geht auch ins Detail: Wie war das Leben der 1646 geborenen jüdischen Kauffrau Glückel von Hameln? Wie veränderte sich die rechtliche Lage der Minderheit im Verlauf der Jahrhunderte? Wie wurde die Religion gelebt? Auch die Zeit des Nationalsozialismus wird Thema sein und der schwierige Neubeginn nach 1945. Wir werden mit biografischen Texten, Filmen und Fotos arbeiten, in der Stadt auf Spurensuche gehen und zum neuen denk.mal Hannoverscher Bahnhof in die HafenCity fahren. Geplant ist auch ein Besuch in der Synagoge Hohe Weide unter fachkundiger Führung.

In dem Dokumentarfilm RomaStories werden Romabiografien vorgestellt. Die Personen berichten von der eigenen Kultur, fern von Fremdzuschreibungen. Es geht um das Romasein und das Hiersein. Die eigene Präsentation der eigenen Kultur steht im Vordergrund und nicht irgendeine Interpretation, welche Jahrhunderte von der Mehrheitsgesellschaft skizziert und analysiert wurde. In 76 Minuten werden Themen wie Diskriminierung, Antiziganismus, Geschichte, Inklusion, Identität, Bildung, Frauenrechte angesprochen. Im Anschluss findet ein offenes Gespräch statt. Trauen Sie sich, es gibt für uns keine bösen Fragen, sondern nur böse Behauptungen.

Die Nama nennen ihn !Gam-#Wi, die Ovaherero bezeichnen das Ungeheuerliche mit dem Wort Otjindjandja: der Völkermord in der damaligen Kolonie Deutsch-Südwestafrika, dem heutigen Namibia. Welche Rolle spielt(e) Hamburg – damals und heute? Sie beschäftigen sich mit den Hintergründen des Völkermords und mit den aktuellen Debatten rund um Erinnerungspoltik, Entschuldigung und Entschädigung. Sie besuchen Orte in Hamburg, die mit der Kolonisierung und dem Völkermord in Verbindung stehen. Drei Tage mit Exkursionen, Diskussionen und Filmen erwarten Sie.

Altona reichte seit 1890 bis Othmarschen. Gleich nach seiner Wahl 1924 betrieb Altonas Oberbürgermeister Max Brauer die Erweiterung von Altona nach Westen und Norden. Vor allem die steuerkräftigen Gemeinden Blankenese, Nienstedten und Groß Flottbek hatte er dabei im Blick. Für Gewerbeflächen sollten Eidelstedt, Stellingen und Lurup dazukommen. Die Elbgemeinden wehrten sich heftig, aber Brauer setzte sich in Preußen durch. Im Kurs wird dieser "Kampf um die Elbgemeinden" behandelt. In drei Exkursionen nach Groß Flottbek, Osdorf und Blankenese sehen wir, was diese Orte 1927 eingebracht haben.

Lange Zeit hielt sich die Legende, in Hamburg sei die Nazi-Herrschaft „milder“ gewesen: Gauleiter Karl Kaufmann habe die Stadt vor dem Schlimmsten bewahrt und sie den Briten am 3. Mai 1945 friedlich übergeben. Und der Altonaer NS-Oberbürgermeister Emil Brix hat nach dem Krieg behauptet, den Juden sei in seiner Stadt „kein Haar gekrümmt“ worden.
Wie es tatsächlich in Hamburg und im zunächst noch preußischen Altona von 1933 bis 1945 zugegangen war, wie in wenigen Wochen demokratische Strukturen vollständig verschwinden konnten und die Diktatur alle Bereiche lückenlos erfasste, soll im Kurs behandelt werden.

Hier können Sie in Ihre eigene Geschichte eintauchen und Hilfestellung finden: Wie baue ich einen Stammbaum auf? Welche Literatur kann helfen? Welche Archive kann ich wie nutzen? Welche Computerprogramme gibt es? Erfahrungen werden weitergegeben und Fahrgemeinschaften in Ämter und Archive organisiert.
Einstieg jederzeit möglich.
Diese Gruppe ist selbstorganisiert.