Unser Rundgang führt uns von der früheren Israelitischen Töchterschule im Karolinenviertel hinüber ins Grindelviertel. Anhand von den persönlichen Erinnerungen der Tochter des ehemaligen Hamburger Oberrabbiners Dr. Joseph Carlebach (geb.1883 in Lübeck, 1942 von den Nazis ermordet), Miriam Gillis-Carlebach, erlaufen wir uns einen Erinnerungspfad zur Familiengeschichte der Carlebachs. Texte, Bilder und Zitate unterstützen unseren Spaziergang vorbei an verschwundenen Orten.

Thema des heutigen Abends: Das Pessachfest

Wenn Sie schon einmal an einem Jiddischkurs auf Stufe A1 (Anfänger) teilgenommen haben, mit dem jiddischen bzw. hebräischen Alphabet vertraut sind und jetzt ihre Kenntnisse des gesprochenen und geschriebenen Jiddisch vertiefen und erweitern möchten, dann sind Sie in diesem Kurs richtig. Anhand speziell entwickelter Lese-, Schreib- und Sprechübungen haben Sie zu Beginn des Kurses Gelegenheit, Ihre kürzlich erworbenen Kenntnisse zu festigen bzw. "verschüttete" Kenntnisse aufzufrischen.

Das Einpersonenstück erzählt die Lebensgeschichte von Esther Bauer, der Tochter des letzten Schulleiters der ehemaligen Israelitischen Töchterschule. Es wird in Kooperation mit dem Thalia Theater am Originaloschauplatz aufgeführt. Von der behüteten Kindheit in Eppendorf, dem Beginn der Nazi-Herrschaft, über die Deportation ins Ghetto Theresienstadt und in das KZ Auschwitz, von der Befreiung in Mauthausen bis zur Emigration nach New York und den Aufbau einer neuen Existenz. Das Stück erzählt vom Glück des Überlebens. Es thematisiert darüber hinaus den Tod der nahezu letzten Zeitzeugen auf einer sehr persönlichen Ebene.

Themen des heutigen Abends: die Feiertage Rosch Haschana und Jom Kippur.

Seit 2017 erinnert der Gedenkort denk.mal Hannoverscher Bahnhof in der HafenCity an 8.000 Juden, Sinti und Roma, die zwischen 1940 und 1945 aus ihrem Leben gerissen und deportiert wurden. Bis 2022 entsteht am Lohsepark ein Dokumentationszentrum mit Dauerausstellung, erarbeitet von der KZ-Gedenkstätte Neuengamme. Die Historikerin Sarah Grandke erläutert auf einem Rundgang die Hintergründe und gibt Ihnen Einblicke in die weitere Planung des Gedenkorts.

Am Kaiser-Friedrich-Ufer, wo am 15. Mai 1933 NS-Studentenorganisationen und Burschenschaften die Bücher „verfemter“ Autoren verbrannten, findet jedes Jahr eine öffentliche Lesung statt. An vier Abenden wollen wir uns mit in der NS-Zeit verfemten Autoren und ihren Büchern beschäftigen und Passagen auswählen, die wir dann selbst am Kaiser-Friedrich-Ufer vortragen.

Hamburg ist eine Musikstadt. Viele jüdische Musiker haben das Musikleben der Stadt beeinflusst.
Die wichtigsten unter ihnen werden wir auf diesem Rundgang näher kennen lernen, u.a.
Felix Mendelssohn Bartholdy, Gustav Mahler, Paul Dessau, Rolf Liebermann und die Gebrüder Wolff. Wo sind sie geboren, wo und wie haben sie gelebt? Wo sind sie aufgetreten? Mit welchen Werken wurden sie bekannt? Welche Rolle spielte ihr Glaube?
Neben kleinen, teilweise überraschenden, Geschichten wird es zu jedem Musiker Hörbeispiele aus unterschiedlichen Musikgenres geben.
Der Rundgang führt durch die Neustadt bis zur Reeperbahn nach St. Pauli.

Zwanzig Jahre nach dem Novemberpogrom wurde der Grundstein für das jüdische Gotteshaus in der Hohen Weide gelegt, seit 1960 ist es das religiöse Zentrum der nach Kriegsende neu gegründeten Jüdischen Gemeinde in Hamburg. Miriam Solomon, langjährige Religionslehrerin der Gemeinde, gibt Erläuterungen zum jüdischen Gottesdienst und beantwortet Fragen zum religiösen Alltagsleben.

Die Geschichte zweier bedeutender jüdischer Schulen steht im Mittelpunkt dieses Rundgangs. Wir starten mit einer Führung durch die Dauerausstellung in der ehemaligen „Israelitischen Töchterschule“ im Karolinenviertel und laufen von dort aus hinüber ins Grindelviertel zur ehemaligen „Talmud Tora Schule“ für Knaben. Gab und gibt es unterschiedliche Bildungs- und Pädagogikansätze zwischen jüdischen und nichtjüdischen Bildungseinrichtungen? Wie sah der Schulalltag vor und nach 1933 aus? Anhand verschiedener Biografien ehemaliger Schüler und Schülerinnen beider Schulen beschäftigen wir uns mit der Geschichte jüdischer Kindheiten in Hamburg.

Ein etwas anderer Kiez-Rundgang. Es geht vorbei an einigen der üblichen Hotspots, an denen wir der Frage nachgehen, welche Spuren die NS-Zeit in dem besonderen Viertel St. Pauli hinterlassen hat und wo bislang ein Gedenken an das Geschehene im Stadtbild fehlt. Von der U-Bahn Station St. Pauli (damals Millerntor) geht es an der Hafenkante über die Spielbudentheater, die Seilerstraße, den Hamburger Berg und die Große Freiheit zur Wohlwillstraße. Erfahren Sie mehr über den antifaschistischen Widerstand, die Lebensläufe der Menschen, an die Stolpersteine erinnern, und über die Künstlerin Elfriede Lohse-Wächtler.

Wir begeben uns auf die Suche nach den Überresten ehemaliger Tempel und Synagogen in der Hamburger Neustadt und im Grindelviertel. Auf den Spuren prägender Orte der Anfänge jüdischen Lebens in Hamburg seit Ende des 16. Jahrhunderts bis hin zur Neuausrichtung nach 1945 halten wir Ausschau nach Überresten und verwehten Spuren rund um die reiche jüdische Kultur in der Hansestadt.
Wo lagen die Ursprünge der ersten jüdischen Gemeinden Hamburgs? Was blieb, nach den Schändungen religiöser Treffpunkte in der Pogromnacht 1938? Was konnte nach 1945 neu errichtet und etabliert werden? Diesen Fragen gehen wir anhand von konkreten Biografien, Gedenksteinen, Orten und Ruinen nach.

Themen des heutigen Abends: die jüdischen Feiertage Schawuot und Lag baOmer

Im März 1933 begannen auch in Hamburg die Razzien und Hausdurchsuchungen, um Regimegegner aufzuspüren. Wir suchen die Wirkungsstätten solcher Menschen auf, die in dieser Zeit gegen den Krieg und die Unterdrückung kämpften. Regimegegnerinnen und -gegner, die ihren Widerstand gegen die braune Diktatur nicht selten mit dem Leben bezahlten. Wir veranstalten keinen Trauergang, sondern hören vom Leben dieser Menschen, ihren unterschiedlichen Motiven und ihrem Optimismus. Ihre Spuren finden wir am Jungfernstieg, am Alten und Neuen Wall, auch in der Mönckebergstraße.

Das Einpersonenstück erzählt die Lebensgeschichte von Esther Bauer, der Tochter des letzten Schulleiters der ehemaligen Israelitischen Töchterschule. Es wird in Kooperation mit dem Thalia Theater am Originaloschauplatz aufgeführt. Von der behüteten Kindheit in Eppendorf, dem Beginn der Nazi-Herrschaft, über die Deportation ins Ghetto Theresienstadt und in das KZ Auschwitz, von der Befreiung in Mauthausen bis zur Emigration nach New York und den Aufbau einer neuen Existenz. Das Stück erzählt vom Glück des Überlebens. Es thematisiert darüber hinaus den Tod der nahezu letzten Zeitzeugen auf einer sehr persönlichen Ebene.

Das Einpersonenstück erzählt die Lebensgeschichte von Esther Bauer, der Tochter des letzten Schulleiters der ehemaligen Israelitischen Töchterschule. Es wird in Kooperation mit dem Thalia Theater am Originaloschauplatz aufgeführt. Von der behüteten Kindheit in Eppendorf, dem Beginn der Nazi-Herrschaft, über die Deportation ins Ghetto Theresienstadt und in das KZ Auschwitz, von der Befreiung in Mauthausen bis zur Emigration nach New York und den Aufbau einer neuen Existenz. Das Stück erzählt vom Glück des Überlebens. Es thematisiert darüber hinaus den Tod der nahezu letzten Zeitzeugen auf einer sehr persönlichen Ebene.

Das Einpersonenstück erzählt die Lebensgeschichte von Esther Bauer, der Tochter des letzten Schulleiters der ehemaligen Israelitischen Töchterschule. Es wird in Kooperation mit dem Thalia Theater am Originaloschauplatz aufgeführt. Von der behüteten Kindheit in Eppendorf, dem Beginn der Nazi-Herrschaft, über die Deportation ins Ghetto Theresienstadt und in das KZ Auschwitz, von der Befreiung in Mauthausen bis zur Emigration nach New York und den Aufbau einer neuen Existenz. Das Stück erzählt vom Glück des Überlebens. Es thematisiert darüber hinaus den Tod der nahezu letzten Zeitzeugen auf einer sehr persönlichen Ebene.

Dr. Alberto Jonas, seine Frau Dr. Marie Anna Jonas, Tochter Esther: am 19.7.1942 nach Theresienstadt gebracht, nur Esther überlebte. Die Geschichte der Eppendorfer Familie wird an den Orten ihres Alltags erzählt.

Warschau zeigt sich heute weltoffen mit modernen Hochhäusern, vielen Grünflächen und der historischen Altstadt. Die Hauptstadt Polens wird auch als „Märtyrerin unter den Städten“ bezeichnet, denn kaum eine andere Stadt wurde im Zweiten Weltkrieg so verwüstet. Wir werden uns in der Woche auf die Spuren ihrer vielfältigen Geschichte begeben. Die Altstadt werden wir ebenso erkunden wie die Überreste des Ghettos von Warschau. Auf dem Programm stehen ein Besuch des Gestapo-Gefängnisses Pawiak, eine Tagesfahrt in die Gedenkstätte Treblinka, das neu eröffnete Museum Polin zur Geschichte der polnischen Juden, das sozialistische Warschau und vieles mehr .

Thema des heutigen Abends: Unterschiede zwischen Judentum und Christentum.

Zwanzig Jahre nach dem Novemberpogrom wurde der Grundstein für das jüdische Gotteshaus in der Hohen Weide gelegt, seit 1960 ist es das religiöse Zentrum der nach Kriegsende neu gegründeten Jüdischen Gemeinde in Hamburg. Miriam Solomon, langjährige Religionslehrerin der Gemeinde, gibt Erläuterungen zum jüdischen Gottesdienst und beantwortet Fragen zum religiösen Alltagsleben.

Die "Perle der Ostsee" – wie Danzig auch genannt wird – besitzt eine lange Geschichte unter deutscher und polnischer Herrschaft: Deutscher Orden, Polnische Adelsrepublik, Preußen, Freie Stadt, Nationalsozialisten und Kommunisten. Nach dem Zweiten Weltkrieg ist die Stadt aus den Ruinen neu erstanden und ihr früherer Reichtum als Handelszentrum und Hansestadt heute im Stadtbild wieder sichtbar.
Die Westerplatte vor Danzig war 1939 Ausgangspunkt des Zweiten Weltkriegs, die Danziger Werft in den 1980er-Jahren das Zentrum der oppositionellen Bewegung um die Gewerkschaft Solidarnosc, die 1989 zur friedlichen Revolution und den ersten freien Wahlen führte. Beides sind wichtige Ereignisse in der polnischen Erinnerungskultur. Ein literarisches Denkmal hat Günter Grass seiner Heimatstadt mit der Danziger Trilogie in den 1960er-Jahren gesetzt.
Im Rahmen dieses historischen Spektrums wollen wir uns eine Woche lang mit der vielfältigen Geschichte der Stadt und des Landes beschäftigen. Neben Danzig werden wir Sopot, die Marienburg, das Museum des Zweiten Weltkriegs, das Europäische Solidarność-Zentrum und vieles mehr besuchen.

In keinem Land der Welt liegen die Gegensätze und Kontraste so eng nebeneinander wie in Israel. Die Zeitschichten von der biblischen bis zur heutigen Zeit sind als Ausgrabungen konkret und in einer lebendigen Kultur des relativ jungen Landes direkt erlebbar. Wüste wechselt mit Zitronenhainen oder Weinbergen, wunderbare Sandstrände am Mittelmeer und das schrumpfende Tote Meer. Die vielen hier zusammenlebenden Gruppen prägen das Bild ebenso wie die drei großen Religionen Judentum, Christentum und der Islam, die hier ihren Ursprung haben. Der israelisch-palästinensische Konflikt hat seinen sichtbaren Ausdruck in einer kilometerlangen Mauer gefunden, aber auch in Projekten der Versöhnung. Diese Vielfalt der Geschichte, Landschaft und Kultur wollen wir vor Ort erkunden durch Museumsbesuche wie durch persönliche Gespräche mit den Menschen.
Stationen der Reise werden sein: Tel Aviv, Jaffa, West- und Ost-Jerusalem, Bethlehem, Bnei Brak, Hebron, Golan Höhen, Jenin, Ramallah, Neve Shalom, Massada und das Tote Meer, die Shoah-Gedenkstätte Yad Vashem und ein Kibbuz.

In keinem Land der Welt liegen die Gegensätze und Kontraste so eng nebeneinander wie in Israel. Die Zeitschichten von der biblischen bis zur heutigen Zeit sind als Ausgrabungen konkret und in einer lebendigen Kultur des relativ jungen Landes direkt erlebbar. Wüste wechselt mit Zitronenhainen oder Weinbergen, wunderbare Sandstrände am Mittelmeer und das schrumpfende Tote Meer. Die vielen hier zusammenlebenden Gruppen prägen das Bild ebenso wie die drei großen Religionen Judentum, Christentum und der Islam, die hier ihren Ursprung haben. Der israelisch-palästinensische Konflikt hat seinen sichtbaren Ausdruck in einer kilometerlangen Mauer gefunden, aber auch in Projekten der Versöhnung. Diese Vielfalt der Geschichte, Landschaft und Kultur wollen wir vor Ort erkunden durch Museumsbesuche wie durch persönliche Gespräche mit den Menschen.
Stationen der Reise werden sein: Tel Aviv, Jaffa, West- und Ost-Jerusalem, Bethlehem, Bnei Brak, Hebron, Golan Höhen, Jenin, Ramallah, Neve Shalom, Massada und das Tote Meer, die Shoah-Gedenkstätte Yad Vashem und ein Kibbuz.